少的话,用包衣种地就不如自己种地划算。圈占土地如果过多,汉人农民全反了,又怎么能让满洲人安心种地?屯齐小时候经历过努尔哈赤搞崩辽东经济,连蒙古人都袭击女真人的时期,那时他贵为宗室都不敢轻易出门,若不前呼后拥,说不定就会让汉人打死。贵胄尚且如此,普通旗人怎么在这种环境下生活?
至于战场掳获,有的人带着十几匹马、几十个包衣上战场,有的人只有自己一人一骑,战场掳获所得必然悬殊。这种办法短期内可解燃眉之急,可是如果作为长期政策,必然导致贫者益贫、富者益富。越穷的人装备越差,在战场上生存率越低,可获得的战利品却远远不如那些富家子弟,岂能没有怨恨。
其实这很正常,阿敏在家被关了十二年,足不出户,也不怎么和别人来往,此时的清朝和当年的后金早已完全不同,十二年前他已经是在女真奴隶主中都算得上落后的大反动派,现在还能指望他有什么真知灼见?
但是屯齐发现,阿敏的话很有煽动性,皇太极总是说“旗人”如何如何,阿敏却总是说“满人”如何如何。一字之差,含义却截然不同。“首重满洲”的口号,听起来按照爱新觉罗家的立场似乎极有道理。以屯齐的智力,可以一眼看出其中难以落实的地方,但是,这样做确实能让很多满洲人在短时间内获得土地、奴隶、牲畜,这样的话打动不了屯齐,可不代表打动不了别人。
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